第七十四章欢乐的太行山
洞庭中吵吵闹闹，高台上议论纷纷，杂乱的声音在洞中回荡。左长老站起来，走到石苗跟前，对她说道：“石苗呀！如果方便的话，我希望你们能多呆几天！”
“先，熙和长老，说心里话，我的确很想在这里多呆一阵子。其次，我们越是离家乡近，心里就越是想着早早回去。再次，还请左长老理解。”
“完全能够理解，你们出来的时间的确太长了。不过，这么长时间没有白白度过，你们带来的见闻不但很多，而且对大家都非常非常重要。正因为你们，各族人之间才相互知道，才相互了解，这件事情实在太大了!”左长老深有感触地说道，“没关系，大家来rì方长，我们又离得最近，我希望以后我们大家多多往来！”
“先，左长老言重了。其次，能知道这么多的事情，是我们这次出来的目的。再次，我的想法和你的一样，我们以后多多往来。”石苗高兴地说道。
“呵呵，我太高兴了。不过，还是想让你们多留一天。这不光是我的主意，你开大家期待的眼光，我们的族人都有这个意思。”左长老恳切地说道。
石苗回头一看，地下的人，上面的人，大家都眼巴巴地看着她，这实在让她感动不已，于是说道。“先，长老都这么说了，我们岂能不同意！其次，那就后天再走。再次，其实，我们也非常乐意多呆一阵子，非常乐意和大家一起热闹热闹！”
“呵呵，就这么说定了。好，好！吃东西，多吃，多吃！”左长老显得十分高兴。
后面的时间，在亮娲、涧丘和猎娃的提议下，枝兜和月东给大家来了一段“嘣当”曲儿，结果没想到，听得众人极度入迷，纷纷喊着要让他俩教会他们。这曲儿是这样吟唱的：
枝兜吟唱道：
我们是，远方来的人呀，“嘣嘣当”，啦啦啦
翻过了，一座座大山呀，“嘣嘣当”，啦啦啦
越过了，一条条大水呀，“嘣嘣当”，啦啦啦
跨过了，一个个峡谷呀，“嘣嘣当”，啦啦啦
穿过了，一片片树林呀，“嘣嘣当”，啦啦啦
来到了，山顶洞里头呀。“嘣嘣当”，啦啦啦
敲了一会儿锣鼓，月东吟唱道：
山顶洞呀，“嘣嘣当当”
洞真大呀，“嘣嘣当当”
洞真深呀，“嘣嘣当当”
洞真亮呀，“嘣嘣当当”
洞真险呀，“嘣嘣当当”
洞真妙呀。“嘣嘣当当”
又敲了一会儿锣鼓，两个人一起吟唱：
莫道太行山多高，“嘣嘣嘣”
登高望远尽妖娆。“当当当”
莫道悬崖洞连洞，“嘣嘣嘣”
别有洞天扬美名。“当当当”
莫道山顶洞人多，“嘣嘣嘣”
坐满洞庭真热闹。“当当当”
莫道来客好吟唱，“嘣嘣嘣”
一人唱来众人乐。“当当当”
。。。。。。
当下，每一个山顶洞人都成了他俩的崇拜者，包括长老、主事和其他管事的。这样一来，直到天完全黑下来这段时间，就成了枝兜和月东教授“嘣当”曲儿的专场。
枝兜和月东认真施教，将这次出来一路积累下来的编曲儿的经验毫不保留地告诉了大家。比如，如何编词儿，如何让词儿说起来有点儿韵味儿，如何将这些韵味儿又用曲儿表现出来，等等。而且，就连石鼓、石锣怎么做，如果做不出来还可以用什么东西代替等等，都一五一十地传授给大家。这些山顶洞人，当然还有灵异族人虚幻和无形，河套常人山根和有树，就甭提有多高兴了。实际上，山根和有树一路一直学着，这回相当于又升了一级，哈哈，当然比其他人级别更高了，他俩乐着呢！
这就是民谣的起源呀！枝兜和月东无疑就是地球，甚至宇宙间民谣的鼻祖了。
灵异族人从此也学会了唱曲儿的创作，其意义更是非凡，这使得以后所封定的灵界充满曼妙无比的吟唱声音。而且此后，这些曲儿又经过灵界婉转传到了天界。
从此，地球，这个被选定的特别的球儿，不管是黑夜还是白天，不管是闹腾的尘世人界，还是宁静的异世灵界，以至能力非凡的天界，到处都有优美动听的词儿曲儿传播出来。在空旷的蓝天，在广袤的荒原，在崇山峻岭，在静谧的黑夜，在涌动的水下，。。。，不同的唱词，不同的曲儿，不同的声调，声音或悠扬、或婉转、或迷幻、或顿挫，。。。，声声吟唱，从不间断。
一天就这样过去了。
到了第二天，这时间安排得真是很紧凑啊！不得不说，山顶洞族的确是一个好学的人族，他们的安排并不是让这些外来的客人游乐太行山，而是让他们教导自己的族人学做各种事情。
实际上，包括山根和有树在内，石苗一行山山水水的事情见得太多了，即使太行山，估计也不会奇异到哪里去。因此，与观赏太行山相比，被请来教导山顶洞人，更让他们倍感兴趣、兴奋异常。
“这个安排适合我！”界机高兴地说道。
“不光是你呀！当然对我们都是很适合的。”米臼紧接着说道。
“告诉大家我的感受吧！昨天我和月东教大家吟唱曲儿，说实在的，真够累，但是，那种感觉真不错，确实，感觉真是好！”枝兜得意地说道。
“每次吟唱的事情总是在后面的，这次怎么让枝兜和月东占先了，这不太对劲儿吧！”叶早打趣道。
“枝兜和月东，你们二位要牢记，要让我们占先，那样，你们的词儿里面才会有我们的事情呢，要不，你们就编不出词儿了！”苗尤说道，一幅正儿八经地样子，大家都乐了。
长老们带着一队管事的人过来了，大家在一起商量，要教些什么，由谁来教。最后定下来几件：教做茶水，教做石制品，教做刻画，吟唱接着教。安排完毕，大家便分头到各自的位置去了。
风亮和真远在山洞大厅给大家讲解玉石茶的做法，如何用水，泡多长时间最好。特别讲到选择材质的重要xìng，并详细介绍了各种可用来泡茶的石材的特点、特征等。“不是什么石头都可以用来泡茶的。先，这种石头的质地要细腻。其次呢，石头变成石粉后不能混水。还有就是，泡出来的水不能有怪味道。有些石头泡出的茶水有清香味，有些有甜味道，这两种味道最好。土腥味的，苦咸味的都不好。”风亮说。
真远取出一块玉石来，拿在手上说：“大家看，我手上拿的就是我们泡茶水的茶玉，质地细腻，泡出来的茶是清香味儿，不但味道好，还能提神呢！大家传着看一看。”他将玉石交给旁边一个人，这个人放在眼睛跟前详细地看了看，点了点头，交给另一个人。
“可是，这种茶玉我们这里不见得有呀！那怎么办呢？”有人问道。
“这样的茶玉也可能你们这里没有，但是，类似的应该是有的。寻找茶玉和泡茶都是费功夫的活儿，先到到处寻找，差不多的拿回来泡一泡试试，肯定能选出好几种来的！”风亮说。
“我记得清水河里有一种石头，是白sè的，但好像没有这么细腻。不知行不行？”有人说道。
“你这么一说提醒了我，到水溪、河流里面是最容易找到茶玉的。这些地方各种各样的石头都会有，只要用心，肯定能找到合适的。你说的白sè石头，我觉得完全可以取回来试试。”真远说。
大家听了十分高兴。随后，又问了不少泡茶的细节问题，风亮和真远一一作了解答。
对这些茶水的知识，后来的山顶洞人活学活用，他们将泡茶的材料从石材扩展到了草木，后来发现了几种灌木叶子的妙用。基于清香、清甜的准则，他们选了几种，试了又试，终于发现了茶叶。于是，又多了一个茶水品种，除了茶玉泡的茶水外，还有茶叶泡的茶水了。他们还将这种茶叶送到机甲人那里让他们品尝，结果机甲人大家赞赏，除了茶玉，也是用茶叶了。
石米、石臼、米臼、苗尤和界机在大洞庭的另一头，忙着给大家讲解怎样做石制品的方法，周围围了很多人。他们索xìng又分成两摊，一摊由石米和石臼讲解，另一摊由米臼、苗尤和界机讲解。
他们从石材的选取，软硬石材的区分，如何用硬石材切下软石材，以及器物的形状特点等等，无不涉及。
“只要是不同种类的石头，就有软有硬。大家要记住，硬石是用来当作制作工具的，所以，硬石越硬越好。硬石做起来很慢，那是不能着急的。要慢慢地磨，直到磨尖才行。”米臼站在高处一字一句地强调说，“大家要记住，做碗做杯子的软石越软越好。”
周围的人都安静地听着。米臼几个讲解的人感觉很好，因而，很用心。
他们不但讲，还要示范着做一做，好在他们从石头城出来的时候带着几件硬石。那边的石臼，这边的苗尤和界机，直接找了块太行山的石头，就“叮叮当当”动起手来。
“大家看仔细了，先要把石块固定好。不好固定的就要用手扶着，但要小心别伤到自己。”界机敲打了几下说道，随后，又“丁丁当当”示范了几下。
别看他们有五个人，还分了两摊，这也把他们忙坏了。随后，周围的人开始问这个怎么做，那个怎么做，说出来的品种想法真是许许多多，他们不但要一个个解释行还是不行，而且，对合认为行的，还要一个个通过尝试着做一做，然后告诉大家一种方法。比如，有人问能不能做一个挖土的，有人问能不能做砍树的等等，他们都想象出一个样子来，而且，还作出了实物，当然只是很小的样子而已。他们从来都没有这么忙碌过。
这么入木三分的讲解，对未来的意义实在算得上是相当重要的，它开辟了一个新的时代。那是比旧石器时代还要久远很多年的石器时代。然而，别说旧石器时代，就连新石器时代的水平也赶不上那个时候。至于其间为什么出现了断档，原因种种，在此就不说了。
石苗、石尤和叶早的位置在洞口外面，叶早负责讲解，石苗、石尤负责示范，他们配合默契，周围的人不住地点头称是。
他们教大家怎样用图形表达所说话的意思，这是一件不简单的学问，为了让大家明白，叶早花费了不少心思。她告诉大家，象形，就是将大家的典型动作简化后刻画出来，大家一看这个动作，就知道什么意思。
石苗和石尤表演了在石板上刻画象形字的技术，包括刻画用具怎么做，怎样磨光石板等等。而且，还告诉了大家怎样在山崖上进行刻画。
对这些奇特的技术，山顶洞人非常感兴趣，学习的热情很高，学习作象形图案的时候，每一个人都找到一块石头，散布在洞口外的场地上，蹲下来在地面上尝试着练习，这令石苗他们三个人非常感动。“先，依我看，这是一个很勤奋的民族。其次，我断言，这个民族将是所有民族中发展最快的！”石尤对石苗和叶早说。
“先，昨天我就有这个感觉。其次，但这是一个友好的民族，我希望我们机甲人能够与他们一起壮大起来！”石苗说。
“果真是一个民族一种个xìng，都是各具特点，我喜欢这些的民族。当然，除了南山巨人。”叶早说。
说话间，大家又过来请求他们在旁边的悬崖上现场刻画，一来留作纪念，二来，他们以后还可以对着这些画继续学。于是，石苗三个就在山洞旁边的山崖上开始刻画。山崖上刻画需要一些配套设施，比如要有高台站上去，要有些水泼在山崖上减少刻画时的灰尘等。当然，这些需要很容易满足，只要一句话，这些山顶洞人很快就会准备好。刻画以石尤为主，石苗、和叶早在旁边辅助。速度比较快，按照开始的设想，最后刻画了两个机甲人的样子、两个河套常人的样子和两个山顶洞人的样子。图案jīng美逼真，还特别富有动感。这些山顶洞人哪里见过这些有意思的画面呀！一个个眼睛都直了，有些人都不由自主地惊叫起来。
摩崖石刻以前只局限于yīn山机甲人那里，但是，摩崖石刻的发展、传播却是从这时候开始的。至今，yīn山一代还留有不少远古摩崖石刻的遗迹，现在都称作岩画，但绝大多数都不是出自机甲人之手。机甲人石刻的特点，一是非常jīng美，刻槽深而光滑，宽窄变化有致，相当富于美感；二是，他们刻画的图案中有植物、有人，但除了形状奇特的各种怪龙，却没有其他动物。即使yīn山一代，他们留下来的岩画也是非常少见，别的地方就更不用说了。
而yīn山出现的其他岩画，则基本上都出自山顶洞人之手。偶尔，从山顶洞人的一些岩画中，可以发现机甲人的信息，那些头上长角、身材方正、棱角分明的人一定就是机甲人了。现在有些人还误认为他们是外星来客呢，还以为他们是带着头盔的人呢，全差矣！
山根和有树做什么呢！他们当然是闲不下来的。自从承当了教大家做窝棚这件事，他俩一直很开心。
他们打算不仅要教会大家怎样做窝棚，还要指导大家现场搭建两个出来。而且，还是比较大的窝棚。这可是一件比较费时、费力的技术活。先要结实，其次里面要空间大，而且还要美观。他俩还有所分工，山根负责搭架子，嘴里不停地喊着“木棍，木棍”，一会儿又喊，“丝绳，丝绳”。有树则不停地喊着“草笠一张，草笠两张，。。。，来根丝绳。。。。。”大家随着他们指挥来来回回地忙碌着。
两个人为此没有少费周折，后来嗓子都哑了。而当两顶窝棚搭建起来，大家这个高兴呀就甭提了。看起来这窝棚真是很奇妙的东西，怎么说呢，你看，都要进去感受感受，两个窝棚竟然被他们挤得挪了位置。然而，窝棚却很结实，挪了位置也还是两个完好的窝棚。这倒让大家更为惊奇，而且还很有启发：有这东西，可以想住在那里就住哪里！最后，这两个窝棚竟然被他们抬到了大洞庭里，摆在了大厅的zhōng yāng，供大家参观和住宿。
令山根和有树没有想到的是，左右两个主事立刻发现了窝棚的现实意义，马上决定在各属地推广。山根和有树想，恐怕要不了多久，这一带的山区到处都是窝棚了。
枝兜和月东呢？忙着呢，更乐着呢！他们特别受到第三代山顶洞人的推崇，第一代、第二代山顶洞人都到不了跟前去。山顶洞人自编自吟的曲儿也出来了，他们挨个儿给枝兜和月东吟唱，枝兜和月东则一一指点。虽然很菜很初级，但究竟是自己的原创，山顶洞人那自豪劲儿、那得意洋洋的劲儿是从来都没有过的。
从早到晚，大家顾不上专门吃饭，当然，有很多自愿者会抱着吃的东西到处走动，给大家提供方便。机甲人不光是吃些果子，他们时而会往嘴里丢进一块干净的石块，然后“嘎嘣嘣”地咀嚼起来，就像现场表演一样。逗得这些山顶洞人一个个惊叫不已。
真是满登登的一天呀！充满着和谐，体现着各民族友好相处的力量，这就是人族的威势呀！
应该说，这一天一定会被载入宇宙史册的——如果有的话。但地球史册的记录里还是有的，在某些摩崖石刻的字里行间，总是流露出这些信息，那是最直接的证明。